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素晴日——虚无主义与形而上追问

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      素晴日在我看来,是完全不够作为悬疑类gal去期待的,剧情的爆点虽然算有,但扶她自似乎也没有把揭露事实作为核心,几个主要问题都是在不经意间揭开的,而且也没有很完整合理的对很多问题的解释,反而把它当作现象和事实来看待,但这种现象当然就是扶她自写出来的,所以事实上是作为了没有解释的设定。这种半吊子的解谜作为悬疑类gal肯定是不够看的。 (以下包含剧透,主要关于美好的每一天end。) 素晴日的核心应该在于对形而上概念的探讨,引导玩家去思考一些哲学概念,而这些概念最重要的其实就是人最基本 (也是中二病们) 的困惑:“人生与世界的意义是什么”。或者说是对存在的意义的思考,其实这也是形而上学最重要的追问,无论是卓司还是由岐和皆守,都有对这个问题的思索。       卓司(姑且把他当作真正的卓司)在他认知里的母亲死后,一直在承受欺凌,并且用动画漫画之类麻醉自己,逐渐也对欺凌感到无所谓(和希实香一样),活在庸俗的形而下世界里,不去思考存在的意义,也没有追寻意义的冲动(类似于现代大多数人),也没有自我意识的概念。但柘榴自杀改变了卓司,他亲眼目睹了柘榴的死亡,又见到了班里对柘榴死亡的漠视(没有人真正关心柘榴死亡的原因,只有单纯对死亡本身的恐惧),对世界原本就有的憎恨大大增加了。班里误解的厌恶和皆守“你怎么不去死”的话语刺激了卓司对自身存在理由的反思,柘榴桌子的字与母亲预言的巧合一致成了他之后幻想的现实依据(事实上是原因先于事实的“解释”)。卓司幻想出了莉露露,开始思考自己存在的意义,重写了自己的过去,将过去母亲的严格,卓司所受的欺凌和柘榴的死赋予了原因和意义(一切都是母亲的安排),并以此重新建构了形而上的自我。借由世界终结的预言和安排一切的集体无意识上帝(母亲),卓司将自己的存在赋予了神圣的意义,在动物性的自己身上赋予了神性(与宗教类似),将在世界终结前让世界回归天空看作自己救世的使命。 卓司坚信自己是救世主,但要让别人也相信却很难。大多数人并不对世界感到绝望,不去思考存在的意义,也没有事实来证明征兆。为此卓司进行了一系列操作(其实也有不少是希实香的功劳),首先是在话语上击破人们过去的朴素世界观,对世界做出不同的解释,用各种方法论证人的无知(例如对平面国的引用,以此来说明人总是对自己所知的事物有天然的虚妄自负,排斥更高...